LA PREVENCIÓN DE LA INTOLERANCIA DESDE LA ESCUELA

Las investigaciones realizadas para desarrollar la tolerancia reflejan que para conseguirlo es necesario:

·        Favorecer cambios cognitivos, afectivos y conductuales, ayudando a incorporar el rechazo a la intolerancia en la propia identidad.

·         Incrementar los esfuerzos para superar la invisibilidad de los colectivos marginados, incorporando contenidos y métodos que ayuden a comprender las diferencias y semejanzas existentes entre los distintos grupos desde una perspectiva histórica, considerando sus causas y consecuencias, y enseñar a usar dicho análisis para valorar situaciones actuales y mejorar situaciones futuras.

·        Desarrollar habilidades para identificar y rechazar los estereotipos racistas xenófobos, que contribuyen a la violencia y generar esquemas alternativos.

·        Orientar la intervención de forma que llegue también a los casos de riesgo: ayudándoles a afrontar la alta incertidumbre que suelen experimentar en la adolescencia.

·        Llevar a cabo experiencias de aprendizaje cooperativo en equipos heterogéneos (en género, etnia, actitudes, rendimiento...) y favorecer una participación activa de todas y todos en el sistema escolar, incrementando y distribuyendo las oportunidades de poder y protagonismo, en lugar de reproducir en la escuela las discriminaciones que existen en el resto de la sociedad.

EDUCAR LA TOLERANCIA EN UN MUNDO DE DIVERSIDAD.

En la sociedad actual utilizamos a menudo el término tolerancia sin reparar en que se trata de un concepto cuyo significado no se conoce con exactitud.

La Real Academia presenta 2 acepciones:
- “Respeto y consideración hacia las opiniones o prácticas de los demás, aunque sean diferentes a las nuestras”.
- “Permitir algo que no se tiene por lícito, sin aprobarlo expresamente; osea, no impedir –pudiendo hacerlo- que otro u otros realicen determinado mal”.

La cuestión está en determinar el límite de lo no tolerable.

La tolerancia puede ayudar a resolver muchos conflictos y a erradicar muchas violencias. Por desgracia vivimos en un mundo en el que son frecuentes actos de violencia y maltrato al prójimo por lo que deducimos que una educación centrada en la tolerancia debe primar y promoverse de una forma necesaria y urgente.

Conviene tener en cuenta, por otra parte, que una de las causas más importantes de la intolerancia son las diferencias de estatus y poder que existen entre los seres humanos. El prejuicio puede ser utilizado para legitimar dichas diferencias.

La Historia de la Humanidad refleja que intolerancia y violencia suelen producirse de forma paralela, como dos caras de una misma moneda, cada uno de estos dos problemas contribuye a que el otro aumente. La intolerancia está en el origen de la violencia. Y la violencia genera intolerancia.

EL MALTRATO MENOS CONOCIDO: ANCIANOS ENTORNO FAMILIAR E INSTITUCIONAL.

Existen muchos tipos de maltrato ejercido hacia ancianos. El tipo más frecuentes de maltrato hacia este colectivo es por negligencia, es decir, por la falta de cumplimiento de las necesidades básicas, posteriormente le sigue el maltrato financiero, el físico, el abandono y por último, y más infrecuente, el sexual.

El maltrato a personas mayores se observa más frecuentemente en los estratos sociales más desfavorecidos y los principales implicados son los cuidadores y familiares. Se calcula que la padecen hasta un 4% de la población y hasta un 35% de los institucionalizados.

Se detecta 1 de cada 6 casos, y los detectados se hacen principalmente por el trabajador social, el personal de enfermería y el médico en el último caso.

ALGUNAS CAUSAS:

o   El estrés y/o el cansancio del cuidador, que aparecen cuando los factores estresantes tanto externos (recursos sociales, familiares, enfermedades…), como relacionados directamente con el cuidado, superan un determinado umbral para el cuidador.

o   La psicopatología del maltratador, con frecuentes trastornos d la personalidad, así como el consumo de sustancias tóxicas.

o   L a aislamiento tanto del cuidador como de la persona mayor de sus entornos y actividades habituales.

¿POR QUÉ ESA FALTA DE DETECCIÓN?

o   Porque rebasa los límites de la llamada violencia doméstica, y con frecuencia es el profesional el que lo ejerce.

o   Por el grado de dependencia hacia el cuidador o la implicación emocional.

o   Por la necesidad de la persona mayor de permanecer en la casa familiar.

¿TOLERANCIA AL MALTRATO POR SIMPLE TRADICIÓN?

QUIÉN ASUME LA TORTURA Y EL ASESINATO DE OTROS SERES COMO ALGO AJENO, ES TAN RESPONSABLE COMO EL TORTURADOR Y EL ASESINO

Es un hecho innegable que la tauromaquia o las corridas de toros han formado parte de la tradición de nuestro país durante muchos años pero esto no es un argumento por que como muchas otras prácticas debería erradicarse por lo cruel de su contenido. Entiendo que para muchas personas la tauromaquia ha supuesto un medio y una forma de vida desde su infancia pero también han de entender ellos que su medio de vida es acosta del sufrimiento animal.

Bueno muchos sabreis como es exactamente una corrida de toros pero otros muchos no, por eso esta descripción de una corrida de toros, descrita desde la tauromaquia.

La Corrida empieza con el Paseillo.

Es un desfile de todos los componentes de la lidia:

Los alguacilillos abren el paseíllo, detrás de ellos van los tres matadores. Detrás de cada matador va su cuadrilla formada por tres banderilleros y dos picadores.
Detrás van las mulillas de arrastre, que son las que se llevan al toro muerto hasta el desolladero. En la Corrida de Toros se lidian seis toros, que torean tres matadores.
La lidia de cada toro se divide en tres partes:

•  La faena de capote.   
•    La Faena de muleta.
•     La muerte.

El Tercio de Varas separa la Faena de Capote de la Faena de Muleta.
Este tercio consiste en quitarle fuerza al toro picándolo el Picador.
Inmediatamente después se pasa al Tercio de Banderillas, que sirve para restar fuerza al toro.
Tres banderilleros clavan tres pares de banderillas al toro. Una vez puestas las banderillas el matador brinda la muerte del toro al público o a cualquier persona de su interés.

Ahora comienza la Faena de la Muleta. Esto sirve para preparar al toro para la muerte realizándolo a través de una serie de pases creando estética el matador con su figura. A los diez minutos de empezar esta faena el matador tiene que matar al toro con el estoque.

Bueno en esta descripción que hacen faltan algunos detalles que me gustaría que conocierais:

• En muchas ocasiones se decide que el toro por que es demasiado manso o demasiado bravo pero esto no se decide nada más salir el toro sino después de picarlo y clavarle las banderillas. Cuando el toro es demasiado bravo se le da el "indulto" en un "alrde" de ¿compasión? y cuando el toro ya esta lleno de heridas.
• El torero, al cual sale a torear cuando el toro ya esta herido y sangrando por lo tanto mucho más débil, sale a matar, pero claro estos siempre no aciertan a la primera por lo que pueden intentar clavar una y otra vez la espada hasta conseguirlo.

Argumentos inválidos a favor de las corridas de toros		Reacción
La tauromaquia es parte de la cultura española y tiene una tradición milenaria. Es uno de los pocos restantes de antiguas culturas orientales. Excomulgarla sería menospreciar esta componente tan especial de la cultura española.		Todas las culturas tanto las occidentales como las orientales tienen elementos destructivos. La tradición no justifica la crueldad.
Antes de la corrida, al toro bravo se le trata mucho mejor que a los toros de matanza de la bioindustria.		Esto no es un argumento válido. El hecho de que existan situaciones peores no justifica una situacion en sí negativa.
La corrida de toros es una muestra del aprecio y respeto de la fuerza del animal.		El aprecio y el respeto no se demuestran por medio de la tortura.
Una corrida de toros sirve para descargar colectivamente sentimientos negativos y agresivos. Eso es sano.		Existen alternativas inofensivas para una descarga de tensión (como el deporte) evitando cualquier sufrimiento de un animal.
Los toros son un símbolo casi religioso de la lucha entre el bien y  el mal. El toro representa el mal.		Fiestas religiosas no deben ser usadas para reducir a los animales a un simple símbolo.
Los toros bravos solo son criados por su bravura durante la corrida. La abolición de los toros significa la pérdida de una especie de animales única.		A ningun animal le interesa ser críado para sufrir.
Los toros forman una parte importante de la industria turística española.		La mayoría de los turistas va a los toros sólo por curiosidad y sale de la plaza disgustada. Los toros son una mala publicidad para España.
Las corridas de toros son la Fiesta Nacional. Son el símbolo de la esencia del país. Actuar en contra de los toros es actuar en contra de España		Es absurdo identificar a España con una sola tradición. Muchos de los mismos españoles están en contra de los toros, porque no les gusta identificarse con ella. Podríamos darle la vuelta al asunto: el que quiere a España, desea la abolición de este escándalo nacional.

Anorexia y Bulimia: ¿Toleramos una sociedad basada en la imagen?

ANOREXIA

Las personas con este trastorno se niegan a mantener su cuerpo con un peso situado dentro de los límites de la normalidad, tienen mucho miedo de aumentar peso o de llegar a ser obesas y están exageradamente preocupadas por su figura. Además, la valoración que hacen de sí mismas como personas viene determinada por la opinión sobre su cuerpo.

El 90-95% de las personas afectadas son mujeres y la edad suele estar entre los 12 y los 25 años, y es más frecuente entre los 12 y los 17. La OMS (Organización Mundial de la Salud) ha clasificado la anorexia y la bulimia como trastornos mentales y de comportamiento.

SÍNTOMAS

Hay diversas formas de detectar la enfermedad, entre las cuales, cabe destacar las siguientes:

·         Negación a mantener un peso igual o superior al valor mínimo que corresponde a su edad y altura.

·         Pérdida importante de peso, y afirmar que se está gordo aunque se esté delgado.

·         Reducir el consumo de alimentos, especialmente los que contienen más grasa o calorías.

·         Se vuelven cada vez más introvertidas y más aisladas de toda su vida social.

·         Agresividad, tristeza y aislamiento de la familia y amigos.

·         Juzgar su vida bajo la visión de la imagen personal, la belleza, el triunfo, ...

·         Concentración en los estudios pero con más dificultades que antes.

·         Comer sola.

·         Aumento del ejercicio físico desmesurado.

·         Consumo de diuréticos y laxantes.

·         Irregularidades y pérdida de la menstruación.

·         Frío, estreñimiento.

FAMILIA Y ANOREXIA
Es totalmente incorrecto afirmar que las familias son la causa de un trastorno alimentario. No obstante, determinadas características familiares, junto a factores individuales de la persona enferma y factores sociales pueden predisponer una persona a sufrir este tipo de trastorno.

Para el tratamiento de estas enfermedades es indispensable contar con la colaboración de la familia. El camino que lleva a comprender esta enfermedad es siempre largo y doloroso, y es necesario para poder ayudar a curarla. Los denominados grupos de padres ayudan a la familia de los enfermos a comprender la enfermedad de sus hijas gracias a compartir sus experiencias con otras personas con la misma situación. Al principio, los padres buscan información sobre la enfermedad de las hijas y piden soluciones para determinadas conductas; los otros padres pueden ayudar con sus experiencias. El objetivo básico de estos

BULIMIA

La bulimia es la ingesta excesiva de alimentos que después se intentan compensar con conductas anómalas como vómitos, abuso de laxantes y diuréticos, o dietas restrictivas intermitentes lo que se acaba convirtiendo en una costumbre que modifica la conducta de la persona enferma.
La bulímia nerviosa está ligada al sexo femenino: un 90-95% de las personas afectadas son mujeres y la edad de aparición suele estar entre los 18 y 20 años, y muchos casos provienen de una anorexia mal cuidada.
Es una enfermedad mental, ya que el temor a engordar y la falta de autocontrol sobre la alimentación, hace que los sentimientos y pensamientos determinen un estado anímico y mental que acaba en procesos depresivos.

SÍNTOMAS

Hay diversas maneras de detectar la enfermedad, entre las cuales podemos destacar las siguientes

·         Comer descontroladamente, incluso durante periodos de dos horas.

·         Sensación de no poder parar de comer.

·         Hacer ayunos o dietas muy rigurosas, para compensar los excesos de comidas anteriores.

·         Provocarse vómitos que la persona enferma no reconoce.

·         Aspecto aparentemente saludable, cosa que hace más difícil detectar la enfermedad.

·         Abuso de laxantes y diuréticos.

·         Ir a menudo al WC después de comer.

·         Preocupación por el propio peso.

·         Menstruaciones irregulares.

·         Problemas con la dentadura.

·         Cambios de humor y depresiones fácilmente detectables.

FACTORES FAMILIARES   
Modelo de dinámica familiar: clima tenso, agresivo, distante, poco afectuoso, sobreprotector
Preocupación excesiva por el peso y las dietas en el padre o la madre.
Obesidad de algún miembro de la familia. Para el tratamiento de estas enfermedades es indispensable contar con la colaboración de la familia. El camino que lleva a comprender esta enfermedad siempre es largo y doloroso, y es necesario para poder ayudar a curarla .
Los llamados grupos de padres ayudan a la familia de los enfermos a comprender la enfermedad de las hijas, porque comparten sus experiencias con otros personas con la misma situación. Al principio los padres buscan información sobre la enfermedad de las hijas y buscan soluciones a determinadas conductas, y los otros padres pueden ayudar con sus experiencias. El objetivo básico de estos grupos es formar a los padres para que sean elementos terapéuticos.

FACTORES SOCIOCULTURALES QUE INFLUYEN EN ESTAS DOS ENFERMEDADES
Hay una presión importante de la sociedad que induce a los jóvenes a estar delgados y esbeltos. Medios de comunicación, moda, presión de las industrias dedicadas a la fabricación de productos light, asociación de estar en forma a estar delgado... Los medios, especialmente la televisión, venden la idea que estar delgado va asociado a felicidad, éxito laboral, éxito en las relaciones sociales, belleza, juventud y una mejor calidad de vida.

Vigorexia: ¿Toleramos una sociedad basada en la imagen?

VIGOREXIA

La vigorexia, no esta reconocida como enfermedad por la comunidad médica internacional, pero se trata de un trastorno o desorden emocional donde las características físicas se perciben de manera distorsionada, al igual de lo que sucede cuando se padece de anorexia, pero a la inversa.

Consiste en ver siempre en uno mismo falta de tonicidad y musculatura, lo cual  lleva a realizar ejercicio físico de manera obsesiva compulsiva y de manera continuada. Quien padece vigorexia, en la mayoría de los casos su cuerpo se desproporciona, adquiriendo una masa muscular poco acorde con su talla y constitución  física.

Este trastorno o desorden psíquico asocia belleza con aumento de masa muscular. La mayor parte de las horas del día están dedicadas a realizar ejercicio físico, combinándolo con una dieta rica en alimentos proteicos para así aumentar la musculatura del cuerpo. Este cuadro se ve agravado cuando todo se une al consumo de anabolizantes o esteroides que faciliten o mejoren ese aumento de proporciones corporales. Entonces, y como consecuencia, aumenta el riesgo de padecer enfermedades, lesiones hepáticas, cardiacas, disfunción eréctil, problemas de fertilidad y cáncer de próstata, entre otras.

Al igual que la anorexia, la vigorexia se presenta por una distorsión de la imagen corporal. Afecta tanto a mujeres como hombres, pero es más un trastorno masculino. Este desorden puede llegar a evolucionar a un cuadro obsesivo compulsivo, llevando al aislamiento social y laboral y también se le suma una alteración nutricional, metabólica y deformación corporal.  Todas estas son características comunes a la anorexia, pero también existen otras diferencias muy marcadas: podemos puntuar que la auto-imagen en la anorexia es de obesidad, mientras que en la vigorexia la auto-imagen es de debilidad y falta de tonicidad muscular.

No cabe duda que los factores socioculturales, como el culto al cuerpo y los modernos cánones de belleza, son muy influyentes en el desarrollo de estos trastornos emocionales y de alimentación, pero ¿hasta qué punto es la sociedad culpable?

Aquí os dejo un video reportaje sobre el caso de un chico con vigorexia

http://www.youtube.com/watch?v=ymPOxNtqQqA&feature=related

Intolerancia de bandas racistas y grupos neonazi

Movimiento contra la intolerancia:

Desde el inicio de los 90 se han producido agresiones protagonizadas por la intolerancia de bandas racistas y grupos neonazi, con miles de víctimas agredidas y más de medio centenar de asesinatos.

La violencia difusa realizada contra personas de diversos colectivos muestra la naturaleza antisocial de estos grupos que hacen del fanatismo, el odio y la intolerancia criminal, los cimientos de su conducto individual y grupal.

En España a diferencia de otros países no existen estadísticas oficiales sobre este tipo de violencia y discriminación, los únicos datos generales que podemos encontrar son proporcionados por el Informe RAXEN que elabora periódicamente el Movimiento contra la Intolerancia.

Algunas de las personas fallecidas por las acciones de violencia racista y discriminatoria y grupos neonazis:

-Juan José Rescalvo. 5 de Octubre de 1991. Barcelona. Siete skins, militantes de Vanguardia Nacional Revolucionaria, asesinan al travesti Juan José, conocido por SONIA, y apalean brutalmente a otros 4 mendigos que dormían en la plaza de la Ciutadell

-Guillén Agulló i Salvador. 11 de Abril de 1993. Castellón. Muere asesinado este joven antirracista de 18 años, apuñalado por el skin-nazi, Pedro José Cuevas de 22 años.

-Indigente. 27 de Mayo de 1993. Valencia. Muere quemado vivo un indigente de 64 años, calcinado en el interior de un coche abandonado, tras ser rociado con gasolina por tres skin neonazis

-Aracelli Guillén. 8 de Enero de 1996. Madrid. Prostituta muerta tras ser golpeada brutalmente y arrojada en el metro de Antón Martín contra la escalera desde la calle, rompiéndose el cráneo. La agresión fue presenciada por un indigente que afirmó ver a los cabezas rapadas como autores de la misma.

-Mourad al Abidine. 20 de Junio de 1997. Madrid. Joven marroquí de 19 años, muerto por disparos de un agresor racista, ex-guardia civil, Miguel Angel Martínez Used, sujeto que ya tenía antecedentes, por secuestro e intento de violación de una joven.

-Aitor Zabaleta. 9 Diciembre de 1998. Madrid. Tras un ataque criminal perpetrado por 20 cabezas rapadas del grupo neonazi BASTION, contra seguidores donostiarras en los aledaños del campo de fútbol del Atlético de Madrid, moría asesinado el joven donostiarra Aitor a manos de Ricardo Guerra, que se encontraba en el tercer grado al cumplir condena por otros delitos.

REINSERCIÓN A UNA SOCIEDAD INTOLERANTE

Un 3% de las personas que salen de prisión van hacia una situación de abandono, es decir, sin trabajo, sin vivienda y sin nadie esperándoles a la salida.

Aún cumpliendo el Sistema Penitenciario con uno de sus objetivos, la plena conciencia de que será más útil para sus hijos, para su familia y/o para la comunidad en general si dedica todo su ímpetu al desarrollo de un trabajo, hace que ese sujeto emerja de nuevo a la sociedad rehabilitado y resocializado.

En cambio, esa misma sociedad realiza sobre el individuo un "etiquetamiento", una "estigmatización" que provoca una sucesión de violaciones ilegítimas e injustas, que no tienen en ningún momento razón de ser.

Ejemplos de casos donde se hace plenamente visible dicha intolerancia:

-          Negación de puestos de trabajo, donde el sujeto puede ser un técnico perfecto, con un currículo estelar, pero dentro de él encontramos la perpetración de un hecho delictivo, por lo que ya es marginado. En el mejor de los casos, le es ofrecido uno de menor categoría o calidad, incluso el mismo puesto, pero con un salario que no se corresponde con el que normalmente debería ser.

-          Las personas evitan espacios de diálogos con ex reclusos, y cuando lo hacen, en la gran mayoría de los casos, sólo se circunscriben a temas referidos a delitos y conductas delictivas, hechos cometidos por ellos con anterioridad o de reclusos que estuvieron con ellos en prisión y que tuvieron trascendencia en la comunidad.

-          Los medios de comunicación emiten a la sociedad juicios de valor sobre posibles actitudes de reos al salir de prisión, la no-desvinculación de ese tipo de vida delictiva y, sin mala fe, inculcan el odio social hacía este sector poblacional.

“Cada una de estas acciones presentes en las sociedades, constituyen una imposibilidad a la real convivencia que leíamos de niños en los libros; no se limitan sólo a impedir una conciliación social, sino también una reconciliación, donde todo lo demás sería sólo utopía”.                                                      

                     Rafael García Collada.

 

EL NAZISMO RETOMA EL ANTIGUO ANTISEMITISMO

EL NAZISMO RETOMA EL ANTIGUO ANTISEMITISMO Y AÑADE EL "RACISMO BIOLÓGICO"

Hitler retomó en el antiguo antisemitismo y añadió oscuras teorías autodenominadas "científicas", y estas probaban la superioridad de la auto titulada "raza aria" ante la "raza judía".

Hitler entró en contacto con el antiguo antisemitismo existente en Viena cuando era joven. Es en esta época cuando estará en contacto con lo periódicos antisemitas. Todo su odio de proyectará desde entonces contra los judíos.

En "Mein Kampf" (Mi lucha), Hilter compara continuamente a los judíos con parásitos de los que hay que deshacerse. Afirma la existencia y hace una distinción entre la "sangre alemana" y la "sangre judía" y que es necesario purificar a Alemnadia del judaísmo.

El programa Nazi defendía y promovía retirar todos sus derechos a los judíos.

Programa del Partido Nazi (1.920):

1. Exigimos la constitución de una nueva Alemania. [...]

4. Solo los ciudadanos pueden beneficiarse de los derechos cívicos. Para ser ciudadano, es necesario ser de sangre alemana, sin importar la religión. Ningún judío puede ser ciudadano.

5. Los no-ciudadanos no pueden vivir en Alemania sino como huéspedes y deben someterse a la legislación sobre extranjeros.

6. El derecho de dirigir el Estado y de hacer las leyes está reservado exclusivamente a las ciudadanos. Exigimos que la función pública no pueda ser ejercida por no-ciudadanos.

7. Exigimos que el Estado alemán se comprometa a procurar medios de subsistencia a todos los ciudadanos. Si el país no puede alimentar a toda su población, los no-ciudadanos deberán ser expulsados del Reich. [...]

23. Propugnamos la lucha contra la mentira política y contra su propagación por la prensa. Para favorecer la creación de una prensa alemana, exigimos:

1. que todos los directores y periodistas de los periódicos en lengua alemana sean ciudadanos alemanes;[...]
2. que sea prohibida por la ley toda participación financiera y toda influencia de los no-alemanes [...].

24. Exigimos la libertad en Alemania de todas las religiones, en la medida en que no pongan en peligro ni ofendan el sentimiento moral de la raza germánica. [..] El Partido combate el espíritu judeo-materialista. [...]

Munich, 24 de febrero de 1.920

El programa del Partido Nazi no dejaba lugar a dudas si se lee el artículo 4: Se retiraban sus derechos de ciudadanía a los judíos que vivían desde hacía siglos en Alemania. A partir de ahí, poco más se les podía quitar: la persecución podía comenzar...

Intolerancia y discriminación hacia los judíos: ANTISEMITISMO

ANTISEMITISMO




El antisemitismo se define como es un término que hace referencia al prejuicio o la hostilidad abierta hacia los judíos como grupo generalizado.

El racismo antijudío, es decir, el antisemitismo es muy antiguo. Más antiguo que Hitler y los alemanes, por lo tanto estos no lo inventaron.

El odio contra los judíos tiene orígenes religiosos, ya que los cristianos no admitían que los judíos rechazasen creer que Jesus era el “hijo de dios” el Mesías.

Cuando el cristianismo se convirtió en la religión mayoritaria de Europa, los judíos fueron perseguidos.

Se les atribuía al los judíos el papel de "cabeza de turco", ya que cuando algo salía mal se acusaba y culpaba a los judíos por ser diferentes del resto de la población.

Los judíos fueron acusados entonces de crímenes contra los cristianos: por ejemplo, se contaba que los judíos, el día de Pascua, debían raptar y sacrificar un bebé cristiano.

Se decía también que los judíos envenenaban los pozos y, en caso de epidemia, se decía que era culpa suya. 

En la Edad Media,  los judíos vivían en barrios específicos que se llamaban "juderías" o en calles especiales "calle de los judíos"

¿De que se les acusaba a los judíos? 

De todo y de lo contrario al mismo tiempo.

• Si eran pobres, eran parásitos, sucios, piojosos... 

• Si eran ricos, era usureros que adoraban el dinero y arruinaban a los cristiano.

Estereotipos en España. Intolerancia entre Comunidades Autónomas

 

En nuestro país al igual que tenemos estereotipos sobre como son las personas de otros países también los tenemos sobre las personas españolas dependiendo de que región provengan, algunos ejemplos de estos estereotipos son:

-Catalanes: tacaños, nacionalistas, trabajadores

-Gallegos: tradicionales, hospitalarios, supersticiosos

-Madrileños: chulos, conductores agresivos

-Andaluces: vagos, alegres, graciosos

-Vascos: brutos, nacionalistas,orgullosos

Estos estereotipos están muy extendidos en España, hasta el punto de crear conflictos entre algunos colectivos.

El caso mas relevante de enfrentamiento por estereotipos es el de catalanes y madrileños, por diversos motivos, uno de ellos es el fútbol y otro el independentismo catalán. A veces hasta se unen los sentimientos fanáticos por el fútbol, y se politiza hasta este deporte.

Muchas personas de Madrid opinan muy mal sobre los catalanes, aunque ni siquiera hayan conocido a uno en toda su vida, simplemente por estos estereotipos, y al igual ocurre a la inversa.

Un dato curioso del enfrentamiento Madrid-Cataluña es el odio mutuo por el nacionalismo español o catalán, cuando en verdad estas personas fanáticas de una nación tienen mucho en común entre sí, la diferencia es que unos defienden unas fronteras imaginarias legales y otros unas ilegales.

Estereotipos de género. ¿Somos tan diferentes?

Los estereotipos de género son las ideas que tiene la sociedad sobre como se comportan las personas según sean hombre o mujer. Algunos de estos estereotipos son:

Mujeres:

-Sensibles

-Débiles

-Buenas en las tareas del hogar y el cuidado de los hijos

-Critican mucho

-Competitivas con las demás mujeres

-Sentimiento maternal

-Peores que los hombres en deporte

-Cariñosas con otras mujeres sin que haya intención sexual

-Les preocupa su aspecto físico

Hombres:

-Valientes

-Fuertes

-No lloran

-Poco sensibles

-Buenos en los deportes

-Infieles

-Son buenos en reparar objetos del hogar

-No son cariñosos con otros hombres (sin intención sexual)

-No les preocupa su aspecto físico

 

Estos son ejemplos de algunos de los estereotipos mas básicos, pero hay muchos más y muchos de ellos son discriminatorios en mayor parte hacia la mujer. Tradicionalmente estos estereotipos han dejado a la mujer al margen de la sociedad, teniendo ésta un rol de sumisión hacia el hombre. Las mujeres permanecían dentro del hogar y era el hombre el que tenía más vida social, el que trabajaba y salía de casa.

En la actualidad la mujer está mas integrada y ha entrado al mercado laboral pero aun queda mucho camino para lograr la igualdad con el hombre. Aun ahora hay mujeres que, si se comportan en el rol masculino se ven discriminadas, o sus opiniones no son tomadas de la misma forma que si fuesen hombre. Si una mujer es por ejemplo bombero, muchas personas lo verán con asombro, al igual que muchas personas creen que si una mujer es buena en fútbol u otro deporte considerado “de hombres” es menos mujer o una “marimacho”.

Los hombres también se ven perjudicados por los estereotipos ya que también se les exige comportarse según su rol. Por ejemplo si un niño llora en el colegio no se toma de la misma forma que si llorase una niña, y podrían decirle que se comporta como una chica. A los hombres no se les “permite” ser tan emocionales como las mujeres, es algo que suele estar mal visto. O si un hombre es demasiado cariñoso con un amigo podría ser tachado de homosexual mientras que a las mujeres esa afectividad si se nos permite.

La cuestión es preguntarse si estos roles son innatos o son una construcción puramente social. En mi opinión son una construcción social, y aunque mujeres y hombres no somos iguales, tampoco somos tan diferentes como la sociedad hace pensar. Estos roles obligan a muchas personas a sentirse frustradas por no ajustarse a lo que se espera que sean.